Psy -10 - Italiano

Manuel Diez Matilla: un destino dimenticato
Psicoanalisi dell'opera di Manuel Diez Matilla
Parte 10
Da Christian Diez Axnick
Aggiornato il giovedi 18 marzo 2021
"Goury de Roslan née Von Moltke o antimachiavellismo

Questa decima parte, l'ho anche scritta in parte per le persone che probabilmente vogliono conoscere un po' meglio le mie idee. Penso per esempio a Miss Ghaza o a Souria, un'atleta siriana che è stata campionessa del mondo nell'eptathlon.
Un atleta ucraino è anche riuscito a vincere il titolo ai campionati mondiali di Mosca. Gesù era interessato alla Siria, con Naiman, e questa era la sua grande differenza con Giuda per chi conosce la religione ebraica e le sue astrazioni dal Levitico a Habakkuk, ai numeri, al decimale della verità, al Deuteronomio e così via. Gesù si è messo un po' al di fuori della tradizione biblica.
Il mondo è quello che è. Un vasto pubblico, ho notato, vuole integrare il favoloso personaggio che era il manuale Diez Matilla attraverso me, il più giovane della famiglia, essendo David il più giovane e Ingo il più vecchio. Sono disposto a servire come umile staffetta. Gli devo molto. Ammetto una critica ponderata e ragionevole. Perché il mio ruolo è anche quello di informare. Almeno nella mia mente.
"El viento puede llévar todavia mas a veces". Subimos a tieso. "Estamos a tutellar y a soto". Smettiamo di essere così orgogliosi. Probabilmente anche Edith aveva ragione. Andrei anche oltre e direi che la Germania ha una visione più sana, più obiettiva e più critica. Un certo senno di poi si è accampato sulla sua situazione.
"Dale que te pego", come diceva mio padre. "Séguimos andando". È vero che siete quasi 90.000 persone che sono ancora interessate al personaggio e allo straordinario pittore che era. Il pubblico è il giudice, è un barometro e un serio indicatore del successo di un artista. E mio padre, anche dopo la sua morte, rappresenta certi valori che non possono essere ignorati, sia nel campo della pittura a olio che in quello della lacca di cellulosa. Parlava con una sola voce, e quasi in nome di tutta la Spagna, in ogni caso era uno dei pochi spagnoli ad aver raggiunto un tale livello artistico e pittorico da decenni. Ho ascoltato tutto quello che usciva dalla sua bocca.
Potrei dire che sei o sette anni fa mi piacque molto lo spettacolo comico di Michel Boujenah allo spazio Lino Ventura di Garges, che precedette di un bel po' gli eventi in Tunisia, il cui esito, nonostante gli scontri mortali, sembra oggi felice. In ogni caso lo spero per questo paese, perché purtroppo i rappresentanti eletti dell'opposizione hanno rifiutato l'esperienza offerta loro dal governo. La politica di raggiungere l'esterno non ha funzionato.
Questo è comprensibile, perché questa rivoluzione ha già fatto più di cento vittime, e ora molte di più. Boujenah è un grande trovatore comico.
Mi è piaciuto ancora molto il film "La hottentote" che ho visto al cinema Jaques Prévert. Mi è sembrato allo stesso tempo divertente e triste perché umiliante e perverso, beh se uno vuole, perché la produzione è quello che è e nella situazione che si dà anche. Nella mia mente, vorrei tornare più alla lingua spagnola, ma anche a una lingua come l'ebraico.
Tuttavia, non sono così ingannato. C'è anche lo yiddish, il tedesco, l'inglese, e il fatto che le realtà sembrano chiare o no. L'arabo è anche la lingua di un miliardo di persone, le lingue altaiche sono anche molto interessanti, l'aramaico è una di esse, l'armeno, il turco. Ci sono così tante lingue interessanti.
Non ho trovato come Hanifia che avevamo a che fare con un'oscura attrice cubana. Se Micaëla vedrà mai il film, probabilmente lo troverà abbastanza divertente. Mio fratello David ascoltava molto il cantante cubano Compay Segundo verso la fine della sua vita. È una grande attrice e comica.
L'ebraico per Gesù rimane il parente povero, la lingua di riferimento, la lingua più neutra, la più inevitabile. Ma i suoi nemici si sono già fatti conoscere. Vogliono già metterlo a morte come per fossilizzarlo in questa lingua morta.
Cerchiamo di tornare ai nostri tempi recenti e di abbozzare qualche opera più contemporanea sul pensiero gollista, quello in origine di un generale dotato, è vero, di un'importante grandezza d'animo, ma talvolta indifferente alla miseria sociale del Nord, calcolatore e ingannatore secondo i suoi nemici, bene fino a un certo punto, perché l'avidità di potere ha sempre divorato anche una buona parte dei principali leader gollisti. Piuttosto la parte superiore che quella inferiore, a proposito.

De Gaulle aveva una costituzione costruita per le sue spalle, da Lecanuet, Jacques Chaban-Delmas e Valéry Giscard d´Estaing. Il suo viaggio in Russia, la sua cecità verso la linea Oder-Neisse, quando 12 milioni di tedeschi hanno perso la loro patria, dimostrano infatti la follia del personaggio e il totale oblio politico. La nostra famiglia aveva anche le sue radici nella Prussia orientale.

E ancora, questo centralismo democratico è così serio? Possiamo arrivarci per altri fini, anche questo è ovvio, anche se alcune donne marocchine sono molto carine, ma sciolte nel loro sistema di pensiero afflitto da tante difficoltà a contatto con il mondo cristiano. Né sono qui per accettare o inventare scuse che non hanno per i dittatori. "Nessun dado ensguida ...".

Il terremoto dei giochi di Barcellona, ​​che ha visto la consacrazione di alcuni dei leader che hanno contribuito all'assassinio di mezza Europa, partecipa all'affondamento di una generazione, una volta lodata, ma che è finita per essere alla fine della corsa. Anche se mancavano non poche dozzine di manifestanti, ma migliaia se non milioni. Durante questo periodo, siamo andati all'asso, rifiutandoci di allearci, leggermente a malincuore, ma rifiutando comunque.La ragione dello Stato non permette tutto. Suonò la nostra campana a morto, la fine della nostra credibilità, siamo diventati impopolari.

Non mi è piaciuto particolarmente il libro di Jacques Chaban-Delmas "Memories for Tomorrow".

Ad esempio, mi piace un passaggio in cui offre la sua riflessione a pagina 143:

"Ma bisogna riconoscere che con i progressi fulminei dell'industria audiovisiva, la natura del dibattito è cambiata. Scritto, lo prendiamo per leggerlo; l'immagine, ne siamo presi. La parola scritta permette alla mente di anticipare il significato delle parole. L'immagine è la patria delle emozioni. La parola scritta è il veicolo delle idee per eccellenza. L'immagine dà solo per capire dando per sentire. La scritta è una pistola le cui parole sono proiettili. Audiovisivo un'artiglieria pesante ".

Certo, Chaban nella sua tradizione gulliana non è nemmeno il giornalista tedesco Peter Scholl Latour, che è certamente piuttosto critico nel suo libro “Hexagonie”, ma de facto si pone dal punto di vista. 'Un parlamentare, e non dal punto di vista di un soldato o di un politico avido di potere e bugie, almeno ci prova.

Quanto a Scholl Latour, almeno questo rimane alla base del suo libro piuttosto magistrale e tipicamente tedesco, non ignora necessariamente il più assoluto di ciò che crede rappresenti il ​​danno arrecato alla Germania.

Quello che racconta della Saar, una regione straordinaria che ho potuto visitare in parte, e sfiora i politici tedeschi o addirittura francesi, è interessante. Quello che ritrae sui rapporti tra Aquisgrana e Reims, anche sulla storia dei due Paesi, in particolare per quanto riguarda il maggio 68 o anche il ramo generale dei Capetiani. Definisce Jacques Chirac un neogollista, il che mi sembra vero.

Né considero Chaban più tecnico di lui. Page 233 sfiora, lo dico con il rischio di sbagliare seriamente, un'immagine della sua visione nei confronti di Pierre Mendes France.

Anche François Mitterrand avrà la sua visione delle cose su questo argomento. Sulla base di ciò, non sembra esserci alcuna ambiguità, eppure è anche un sintomo relativo tra ciò che mi sembra essere il rapporto, il rapporto a volte distorto tra il mondo politico e gli ebrei, almeno in Francia.

C'è quindi una difficoltà per i gollisti in materia di cuissage presuntivo, o cortina fumogena, ma il cineasta marocchino o arabo che ha realizzato il film "La hottentote", non fa la stessa cosa anche dal punto di vista arabo? Fermiamo l'azione qui per un po '. Sì, c'è in Europa, e non credo di andare fuori strada a causa di molte relazioni sociali e sociali. A volte sono oscure, persino oscure, perché l'Africa, una terra mitica, è tanto simpatica quanto preda anche dei propri interessi di dominio. Ma nel complesso, siamo nell'umorismo o nel melodramma.

In un momento in cui intere popolazioni stigmatizzano parte dell'Europa, penso alla Castiglia, dove le mie origini profonde sono radicate, e si arrogano il diritto di far regnare ogni forma di terrore, non è necessario né essere più troppo ingenui. I gusci vuoti e le utopie regali non sono meno numerosi. Tuttavia, non è sempre per mancanza di provare o provare qualcosa di nuovo.

Nessuno vuole più un esercito di leva in Europa, almeno in Francia, ma di cosa si tratta veramente? È davvero grave? E il passato è stato così in tutto e per tutto? L'educazione è affondata nel cinismo e nel corporativismo molto tempo fa. Corpo e bene. Per tutto questo, i Borgia, cosa hanno portato veramente a Roma, e gli apostoli, cosa hanno portato ai leoni del circo oltre alla loro carne inutile? E quei crudeli italiani, cosa hanno portato? E i cattolici, cosa hanno inventato di così incredibile se non loro stessi?

I francesi hanno sempre dirottato tutto per soddisfare la loro immagine e i loro interessi.

Siamo seri, De Gaulle si è preso la fredda e cinica responsabilità di rifiutare di ricevere Franco, che era mezzo castigliano, mezzo galiziano, visto che ci sono effettivamente dei galiziani puri, ma che camminano anche in cosa? Anche lui ha cercato di andare verso l'autarchia.

Questo non è un grande segreto, ma mette in evidenza certi calcoli ingannevoli e infidi che gli Stati non devono nemmeno permettersi in modo così cinico. L'arma psicologica ha spesso la precedenza sulla ragione di stato, e come quest'ultima è spesso un'esca e un fumo negli occhi. La bendatura non è sempre sufficiente.

C'è di default la Grande e Piccola Spagna, l'ingenuità, che non è del tutto acquisita.

Perché ci sono anche i poteri della disinformazione, del cinismo e della menzogna, le forze manipolatrici.

Gesù parla effettivamente per il popolo ebraico, ma non è detto che pensi meno. La casa d'Israele può vacillare, può essere in dubbio. Ma conosce i pro e i contro.

L'aramaico è anche la lingua di Cristo, come il greco.

Israele può quindi traballare, come del resto tutte le case. Il rapporto economico rimane anche un rapporto di forza, beh se volete, questo rapporto è sotteso e si intreccia allo stesso tempo mentre distilla l'influenza e la forza delle decisioni.

Se Gesù parla del punto decimale della verità, lo fa brancolando e indovinando. Niente di troppo stregonesco. La pressione è la pressione, il punto decimale si insinua oltre i rapporti di forza. Questa è anche la legge della democrazia. Sono il suo vicario di convinzione, perché quello che ha detto, le parole che ha usato, si rivolgono alla mia definizione fondamentale e metafisica.

Fondamentalmente, Gesù non sta cercando una verità assoluta e perfetta, ma piuttosto una verità più compiuta e imperfetta, quella di una certa vaghezza ultima.

Eppure mi sembra anche che usi il linguaggio della precisione. Né sono il decimale della verità senza essere un po' preciso a volte.

Non cedo mai all'oppressione, all'intimidazione. Eppure, ho centinaia di vittorie, centinaia di battaglie, e non voglio passare per un vecchio sciocco insipido, fallibile, obbediente e ordinato, cosa che in realtà non sono nemmeno io.

Il rosario sull'onore non è banale, ma l'odore di putrefazione non può essere decretato. Prima di tutto, Gesù non è del tutto ingannato, sarà pio come un imperatore romano, ma tutto sommato, perché non lo è nemmeno in quel caso.

La Mecca è anche solo una città. E se un cristiano non vuole dare soldi per la costruzione di una moschea, scommettiamo che ovviamente può farlo anche lui. Cosa potrebbe essere più facile?
Lo faccio con tutto il cuore.

Probabilmente non è sempre sufficiente presentarsi con tutti i cattivi odori, sono venuto in modo umile e pulito. Non ho chiesto niente a nessuno.

Ma è qui, e proprio qui, che l'imbottigliamento delle urne, l'inutilità degli eserciti, la loro corruzione, diventano rapidamente di nuovo evidenti. Anche George Bush lo sa. Il Vietnam era solo un'altra prova, un laboratorio umano e disumano tra gli altri.

Sì, la vera storia dei Kennedy, per esempio, sembra essere quella di una famiglia di cattolici irlandesi, credo, che si è sposata con una francese (Jacqueline Bisset), sì, il carattere che tende all'estrapolazione dell'uomo, che consiste nel diffondersi in analisi di ogni tipo, non è del tutto segreto. Ma la vera natura dell'uomo è un'altra cosa. Quando mio padre aveva esposto a Valançay, aveva effettivamente pagato dei giornalisti per fargli un po' di pubblicità, semplicemente per civetteria. Per lanciare il suo laboratorio e anche la sua attività.

Ma gli storici non diranno subito di lui che ha lavorato anche per un signor o una signora Dupont e così via, e per così tanti individui. Consideriamo qui un Gesù Cristo che sa ragionare sulle immensità, ma che non crede necessariamente alle immensità, e non un gesuita nascosto, calcolatore e freddo, ma un leader ebreo con i suoi codici.

"Dar a trigo", "Péro a quien? ". È anche una possibile controversia. Gesù sa che gli ebrei capiscono, ma questa è anche un'incognita storica dove le cose hanno preso un corso per i meno chiari e conosciuti. Vogliono davvero far avanzare seriamente il mondo? Qui sta un nuovo problema, anche quello della mancanza di ispirazione, ma anche di un universo sclerotico.

Per lui, quindi, diventare re dei Giudei, è davvero più veloce. Tuttavia, da un tale punto di vista, non c'è Claude Monet che assomigli al suo tempo. Quasi nulla di ciò che esiste oggi esiste ai suoi tempi.

Dovrà ammettere di difendere la causa degli ebrei, dovrà integrare questa realtà che per noi cristiani non è del tutto scontata. D'altronde anche la causa della repubblica non è così lontana, ma cos'è veramente? Nient'altro che lei, ovviamente.

D'altronde, cos'è che ci permette veramente di credere nelle virtù del cristianesimo?

Per così dire, praticamente niente. È un fatto. Nemmeno da una simile religione si può ricavare nulla. Il nostro credo è solo il nostro impegno e, naturalmente, non è nemmeno vincolante per noi.

Questo è il motivo per cui Gesù crede sinceramente che gli ebrei riassumano ciò che per loro rimane e rimane fondato. Ma il gioco è fatto, c'è davvero la domanda pubblica e questa domanda fastidiosa:

"Perché difendiamo con le unghie e con i denti la comunità, quando noi stessi conosciamo tutta la perversità di questo pseudo-principio trito e ritrito per secoli". Senza dubbio perché abbiamo i mezzi per farlo in qualsiasi modo e la conoscenza richiesta. Anche l'ispirazione.

E anche perché le cose sono separate, e anche con De Nittis, amico di Claude Monet, perché è il principio della cultura greco-latina, ma è solo un ripiego. Anche il cristianesimo a volte è sentito come un lavoro di routine nonostante il suo genio splendente. La retrospettiva dedicata a Monet è stata un grande successo.

In fondo, se Gesù riconosce il diritto degli ebrei all'autodeterminazione, non riconosce necessariamente il loro diritto di avallare qualcosa, e precisamente, anche il mondo è qualsiasi cosa, chiunque. Questo è ciò che Gesù pensa in parte, ma solo in parte, e anche di più. "

Preservare l'identità delle culture di fronte ai sistemi" come dice Chaban. Che demagogia anche. Soprattutto in un paese non abbiamo mai prodotto così tanto zyklon B per i nazisti, dove i laboratori Pasteur hanno effettivamente causato la sterilità di milioni di donne, senza contare il resto, con l'ultimo scandalo dei laboratori Servier. Cosa c'è di meglio?

E i crimini che Mendes France ha approvato? E quella che chiamavano "la guerra d'Algeria", non dandole nemmeno un nome, ma facendola diventare una comodità?

Peter Scholl Latour colloca Mendes a sinistra, anche se Mitterand era sospettoso di lui durante il periodo della sua relativa alleanza occasionale con Waldeck-Rochet. Chaban lo individua più a destra. Per Peter Scholl Latour, voleva aggirare il Partito Comunista a sinistra.

Chi potrebbe credere esattamente al punto francese qui? Nessuno, ovviamente.

Gesù lo sa: non c'è nemmeno sistema, ma codici, bugie, crimini, tradimenti, verità circostanziali illusorie, lotte di potere e disprezzo.

Sì, in una certa misura i vincitori non possono stare al posto dei perdenti e viceversa.

Il vero De Gaulle è socialmente cieco per sua stessa natura, guida in parte mascherato. No Dresda, non è Grozny. Sì, il punto di vista francofono è sospetto.

Come potrebbe la loro verità essere seria oggi? In verità, la festa è finita da tempo. Anche per loro. La loro pseudo-verità è gravemente intaccata. Il

Cosa hanno fatto i francesi oltre a rubare le nostre donne, derubarci dei nostri diritti, diffamarci, calunniarci? Il paese di Sarkozy, l'estrema destra e la FN ha una buona schiena.

Come potrebbe la loro verità essere seria oggi? In verità, la festa è finita da tempo. Anche per loro. La loro pseudo-verità è gravemente intaccata.

Il proletariato è una costante. Il controllo è anche la scommessa dell'ignoranza e della negazione della realtà, l'elusione della povertà.

Naturalmente, chi dice genocidio, etnocidio, come in Ruanda, Liberia o altrove in Africa, capisce molto bene che tutto è una questione di "Einfluss", influenza, influenza, ecc.

Il trucco esiste. A poco a poco, gli ex imperi coloniali hanno perso la loro influenza, la loro credibilità.

Per quanto riguarda il vangelo di Giuda, ovviamente non è il testamento di Giuda. Per quanto riguarda il suo tredicesimo, come lo chiama lui stesso, è ovviamente il suo tredicesimo, ma in realtà è anche questo il trucco. Il Vangelo di Giuda sfiora linee guida, teoria insospettata.

Questo è ciò che il ponte con il mondo reale sembra ben speso. E soprattutto, perché la lingua spagnola è vasta e diversificata, come Gesù vede il mondo ebraico: con i suoi due occhi. Come ha detto: "Vedi la paglia che è negli occhi di tuo fratello, ma non vedi la trave che è nei tuoi occhi".

Naturalmente, neanche la casa d'Israele è al di sopra di ogni altra cosa. Entra anche il "Don Fernando". Almeno a lungo termine, e in una certa misura anche. Anche il cancro si manifesta, ea tutti i livelli. Abbiamo anche perso gradualmente i contatti con la Spagna, con queste persone straordinarie, queste persone divertenti, con un umorismo così speciale e inventivo.

Gesù stava parlando del decimo della verità, perché ha capito il dramma della vita, tra ciò che volevamo, ciò che abbiamo fatto realmente e ciò che è, e questa volta la parola "niente" è un problema. Diverso, anche se lo è ricorrente. Una parola che non significa più niente.

Ma ora guardiamo un po 'oltre, e vedremo facilmente anche le guglie della grande e della piccola Spagna rispondere l'una all'altra. Anche questo è come.

Ovviamente anche tutto è allo scoperto, e quel Peter è solo Peter. È solo un traditore, un rinnegato. Naturalmente, Gesù non crede necessariamente a tutto. Sospetta anche che l'eco dei nostri sogni non sia sempre il riflesso di essi, e che i nostri capricci siano molto diversi, i nostri atteggiamenti almeno contraddittori, ma i nostri obiettivi sulla terra sono e rimangono ciò che sono, d Altrove, la maggior parte del nostro così -Gli obiettivi definiti sono già vani. Peter è anche un peso, un traditore.

Dietro la prestigiosa facciata della testata della chiesa si nasconde il traditore di Cristo, il calcolatore in rovina.

Ad esempio, non posso fare a meno di pensare che non vivo a Hiroshima o Nagasaki, ma sono riuscito a integrare altri sistemi di pensiero e pensiero. Non penso nel vuoto, ma cerco anche di discernere il buon senso. Ed esiste il buon senso qui ? In ogni caso, capisco queste persone.

Port-Arthur è la prima battaglia moderna nella storia umana. Per la prima volta, intere aziende e divisioni sono state spazzate via in pochi secondi. Gli imperi europei tradizionali hanno vacillato, vacillato e sono diventati più precari. L'intero conflitto russo-giapponese rappresenta da 6 a 8 milioni di morti, dieci volte di più delle due esplosioni nucleari messe insieme.

Se fossi un gesuita, mi direi che a priori non c'è differenza tra stare in mezzo alla strada, chiedere una sigaretta e porgere la moneta o darla. Ma non sono un gesuita, non sono nemmeno San Tommaso, e per tutto ciò non credo necessariamente ai tacchini papali, alle macchine e alla grande fiera dei media. Allora cosa credo?

Ebbene, credo che Dio sia un'entità sepolta in tutti noi, ma da una generazione all'altra è una relativa utopia. Credo che le alleanze siano solo in parte fatte di ipocrisia, malafede, oscurantismo e tutto il resto. Alla lunga siamo troppo sradicati per mantenere una linea stabile.

Penso che siamo tutti indipendenti, ma davvero anche. Non c'è nemmeno bisogno di credere nel karma. Le storie esistono solo direttamente, finiscono anche direttamente.

Non siamo tutti dotati o maniaci del lavoro, né pigri. Anche questo non è vero.

Poveri, siamo tutti. Idioti e vittime, anche noi siamo tutti. Ma l'universo non è come lo pensiamo. È separato dalle nostre proiezioni, e in effetti. Perché tutto è nemico per noi sulla terra e perché le comunità spesso vivono in uno stato separato. Questo è ciò che il pensiero mi sembra diverso.

Tutti hanno la demagogia in bocca, tutti vogliono vincere per lui, ma non proprio altrimenti. Non esiste uno standard, ma la pancia e il portafoglio parlano al mondo esterno e il mondo reale risponde come desidera. Non c'è necessariamente un segreto, ma passaggi da un'estremità all'altra in cui Dio svia e riunisce le sue pecore. Quando la colla della comunità è bagnata, le nostre vite sono disperse nel nulla.

Il lavoro è anche in parte una falsa definizione dell'uomo, un'affermazione che definisce sua, perché non trova nient'altro davanti a sé, perché l'uomo è rifiutato se non si difende, inseguito se si difende, perché può credere solo nel lavoro e nient'altro, questo è tutto ciò che gli resta. Ma c'è ancora l'uomo.

E quando la donna diventa la serva di nulla, sono affari suoi e anche suo problema.

Certamente Gesù è vissuto, che è cresciuto e che non ha avuto una "carriera" come pensiamo, ma che ha capito subito che non sarebbe stato nemmeno possibile, e che non è rimasto solo per inventare la chiesa per bene. Se mai l'opportunità di farlo si sarebbe presentata sul serio.

Per il resto è vero che la vita di tutti noi continua, che il pittore è stato e sarà di nuovo, il maestro è stato e scomparirà. Gli immigrati sono stati e saranno, accoglierli. È vero che anche la mia domanda è riflessiva. Ho i miei difetti, anche Dio ha i suoi, anche gli altri vogliono schiavizzare gli altri, neanche loro ci riescono. Niente si fa facilmente sulla terra. Nessuno si lascia ingannare e ognuno è per se stesso mentre Dio è anche per lui. Ha obiettivi seri solo per gli esseri umani ?

La modalità scritta ha una parvenza di logica, anche se è minata dagli antagonismi e da tutto ciò che ci viene contro. Vuole anche essere la riflessione, la testimonianza storica dell'opera d'arte, la sua comprensione relativa, in momenti diversi e sottostanti. È anche un vettore di propagazione e divulgazione. Serve anche un po 'per impostare i limiti del lavoro e del compito svolto.

Quando Hanifia è tornata dall'Algeria siamo andati a vedere "Grand Corps malade" allo spazio Lino Ventura a Garges nel febbraio 2011. Non è stato male, molto divertente. Ha lavorato alcuni anni fa in una residenza a Celle Saint-Cloud. Personaggi importanti sono stati accolti lì alla fine della loro vita. Medici tra gli altri. Siamo tornati a vedere " Grand Corps malade " a Goussainville all'inizio di novembre. È un grande poeta.

Lì, ad esempio, l'ex allenatore di Mari-José Perec, morto nell'incuria e nell'anonimato. Attualmente c'era anche un'ex attrice italiana, "Ana-Maria", la moglie di Jean Sorel, l'attore che interpretava Pierre, il marito di Catherine Deneuve nel film di Luis Bunuel "Belle de Jour". L'avevo visto per la prima volta a Madrid, quando fui portato a trovare i cugini a Madrid, all'epoca ero molto piccolo. Il film è stato ritrasmesso di recente sul piccolo schermo. Jean Sorel, così si chiama il suo attore, veniva a trovarlo tutti i giorni, al secondo piano: "Chiamami Jean", diceva. Ma la discrezione è essenziale in questi stabilimenti.

Hanifia ha lavorato al terzo piano, ma a volte anche al secondo. Jean Sorel possedeva un particolare edificio in Boulevard Haussmann, non molto lontano dal sito per il quale avevo lavorato su questo stesso viale come account manager con ERCC. Oggi Hanifia è una governante, ha lavorato per un po 'a Boulogne e Fontenay-aux-roses.

Ana Maria Ferreiro, che visitava tutti i giorni, era anche un'attrice italiana, era sposata con Vittorio Gasmann.

Sono stato spesso tra incarichi di recitazione. Siamo passati da un mondo all'altro. Il know-how si perde e si diluisce nel tempo e nello spazio. Tutto ciò che ci resta sono le vestigia di un'epoca passata, testimoni della grandezza dei tempi e di società metà feudali e metà primitive. Oggi sono riuscito a stabilizzarmi professionalmente.

Penso spesso a mio fratello David, agli ultimi mesi della sua vita quando era sovraeccitato, molto violento e aggressivo. Non sapevo come parlargli, ragionare con lui. La sua morte è anche la fine finale di un sistema familiare. La sua depressione era lunga, non si trattava come avrebbe dovuto. La sua fine incarna la bancarotta di un processo allora obsoleto e rimane il sintomo del banco della nostra casta, del suo sfratto da parte della società. Spero che non venga mai dimenticato, lui che almeno ha combattuto, che si è difeso e che a volte ha difeso anche me.

Povero David. Penso spesso a te e mi rattrista. Quanti rimpianti. Nel 1983, Chano Lobato tenne uno dei più grandi concerti di flamenco del secolo, 8 anni prima della morte di mio padre, probabilmente il più grande tenore di flamenco del secolo, una bestia del palcoscenico capace di risolvere tutti gli aspetti artistici, vocali e armonici, gioca e supera tutte le difficoltà. David è morto pochi anni dopo. Gesù voleva in un certo senso durante la sua vita dominare e rafforzare le verità puramente tecniche. Si trovava anche nell'assoluto. Chano Lobato è un gigante, un mostro sacro della canta del flamenco, probabilmente il più grande con El Camaron, El Pele, Enrique Morente e pochi altri. È un monumento, un artista di un livello indescrivibile. A lui i Jaleos ea El pele i Toñas. Come in Carlos Montoya i Saetas e in Serrita gli Zambras. Oggi, gli artisti spagnoli sono persone come Vicente Amigo, o alcuni nuovi arrivati ​​sulla scia di Paco de Lucia come Cañizares.

Ho sempre ammirato la generazione lasciata dalla repubblica in Spagna, quella di Manuel de Falla, Fernando Sor, Isaac Albéniz, Joachim Rodrigo, Manolo Caracol e molti altri. Si dice che ci vogliono 25 vite dei più grandi pianisti per suonare anche un decimo di un'opera come Iberia. Quando Sarkozy venne a provvedere a Cécilia come first lady, da un lato mi rammaricai che la nostra povera repubblica, così svanita, fosse stata assorbita, annessa e relegata allo stato di dipendenza della repubblica francese. Mi vergognavo. D'altra parte, era una forma di riconoscimento internazionale.

Mme Dati e Cecilia sono rimaste molto amiche, per esempio. Infine, Albéniz è stato soprattutto un musicista basco, uno dei pochi musicisti baschi ad aver raggiunto questo livello.

Ma in fondo, anche se mia moglie odia Sarkozy, ha fatto solo il suo lavoro, poteva solo giocare il gioco della continuità repubblicana, la democrazia è troppo debole in Francia come in altri paesi.

Quando eravamo piccoli tutti e tre, mio ​​padre ci faceva prendere lezioni di piano da un grandissimo pianista armeno, molto virulento, una donna forte molto vicina al carattere e alle idee di mio padre. Ingo era il più dotato naturalmente, ero piuttosto bravo con la chitarra o con alcune composizioni. Successivamente ho preso lezioni con Serrita per un lungo periodo, una decina d'anni. La scomparsa di David segna una rottura, qualcosa che mi manca, qualcosa è rimasto incompiuto da quando se n'è andato. Non abbiamo avuto abbastanza tempo e fortuna dalla nostra parte.

La baronessa era da sola una figura nella storia della Francia, suo pronipote, più esattamente il nipote di sua sorella, Henri-François de Breteuil, è il proprietario del castello di Breteuil, il castello dei racconti di Perrault nel Yvelines. Oggi organizza matrimoni, porta cinesi, indiani, giapponesi e altri. Questo gli permette di mantenere in vita il castello. Era anche una grande mecenate delle arti.

Discendeva dai Moltke, o aveva anche origini lontane con Joseph, il fratello di Napoleone. La sua famiglia è in parte scandinava e in parte americana. Un suo ritratto all'età di 7 anni adorna una stanza del castello di Breteuil. Era anche una grande studiosa. " Disonorato sia chi pensa male ". Avrà lasciato il segno nella storia della nobiltà francese.

Oggi, Henri-François è sposato con Séverine de Breteuil, e il resto della sua famiglia danese e dei suoi eredi vivono ancora nel Var, mi sembra.

Christian Diez Axnick.