Մանուել - հայերեն - 4

Նկարիչ լաքի դեկորատորիայի մասնագիտության ներածական ուղեցույց

Մանուել Դիեզ Մատիլայի աշխատանքի համառոտագիրը և համատեքստը
Վերահաստատեք երեքշաբթի, 2019 թվականի նոյեմբերի 26-ին
Քրիստիան Դիեզ Աքնիկի կողմից
4-րդ մաս
  Գեղեցկությունը Աստծո խոսքն է: Նույնիսկ եթե ես չգիտեմ Պաբլո Կամինոյի աշխատանքը, ես գիտեմ, որ դա համընդհանուր տեղեկանք է իսպանականության մեջ, և նույնիսկ աշխարհում: Սա ամփոփում է մեր վճռով պահանջվող աբստրակցիան: Մեկը արագ գալիս է «հետևից մտածել Աստծո մտքերը», հենց որ մարդը մտնում է գեղագիտության և մաթեմատիկայի ողողող մանդերները: Որովհետև աստված միակն է, ով այլ բաներ է կատարել: Կա նաև Ներուդա, և այլ բանաստեղծներ:
  Ի վերջո, Charles V- ի միակ իրավահաջորդը Jaime de Mora y Aragon- ն է, և Valois- ն դեռ գոյություն ունի, նրանք նույնիսկ մեզ առաջարկեցին քիր, ինչպես ես վերը ասացի Nina- ի և Xavier- ի հետ:
  Չենոնսեից մինչև Վիլանդրի իր գարնանային հոյակապ ծաղիկներով, Ազայ-լե-ռայաուքում, մինչև Չարթրեսը ՝ իր արտահերթ տաճարով, ամփոփ վիտրաժներով պատուհաններով, Ֆրանսիայում և նույնիսկ Եվրոպայում և աշխարհում ամենագեղեցիկներից մեկը, որտեղ կա սպիտակ շալ: վերագրվեց Կույս Մարիամին, ինչպես տեսնում ենք, մեր երկիրը մեծացավ, երբ այն ողջունեց այլ երկրների արվեստագետների, այլ անկյունների և աշխարհի ամենահեռավոր վայրերի արվեստագետներին: Այս նույն երկիրը փոքր է և արհամարհական, երբ որոշ քաղաքական գործիչներ այլևս չեն սահմանափակում իրենց ուժերը, ռասիստական ​​գաղափարը, տարբեր ատույթների նկատմամբ իրենց ատելությունն ու արհամարհանքը, և նույնիսկ բոլոր պաշտամունքները:
  Իրավասու և պարզ վարպետների բացակայության համար է, որ այդ մարդիկ չեն հետապնդվում և անպատիժ են գործում բեմի առաջին մասում: Սա անվիճելի փաստ է: Մեզ անհրաժեշտ է հակահեղափոխություն, և մենք վաղուց գիտեինք:
  Տարբեր պաշտամունքների համընդհանուր ընդլայնումը, նույնիսկ եթե կապված է աշխարհիկության հետ, չի կարող տեղավորվել այդպիսի անհատների և կերպարների, ավելին, քան ժողովրդավարությունը:
  Եվրոպայում այլևս հարց չէ, քան Ֆրանսիայում, հետ կանգնել, կասկածի տակ դնել անցյալը, դրա ներդրումը, այն էմոցիանացիան, որը մեզ բերել է մինչ այժմ: Ո՛չ Զուրբարանի, ո՛չ Մուրիլոյի, ո՛չ իտալացի, ֆրանսիացի, գերմանացի կամ անգլիացի վարպետների համար: Արվեստը պատրաստված է լրացումներից, հետազոտությունից, նորամուծություններից, լրացումներից, գաղափարներից: Ֆրանսիան խորը երկիր է, քաղաքական էլիտան, ցավոք, լիովին կապ չունի առավելագույն սոցիալական իրողությունների հետ:
  Homo politicus- ը դարձել է գարշելի և կեղտոտ էակ: Այն փաստ է, որին մեր մասնատված ժողովրդավարությունը սովոր է դարձել, և այդ իսկ պատճառով նա ձգտում է իր ուժը հանել ավանդական և նախնադարյան սկզբունքներից, ավելի լավ պայքարել այս անդադար հարձակումների դեմ `նախկին կազմված մարմինների դեմ:
  Բայց այս ճգնաժամի լավագույն պատասխանը, անշուշտ, բխելու է հիմքից: Ես կարծում եմ, որ իմ մկրտության քահանայի, հայր Դոն Պրիմիտիվո Բելվերի, կարդինալ Ռատցինգերի շատ հավատարիմ կողմնակիցն է, որ ընտրվել է պապ: Ես հավատում եմ, որ քրիստոնեության միակ շանսերը նրա վերլուծության ուժի և պարզության մեջ են, նրա քննադատության որակի և քաջության մեջ:
  Էզոտերիզմը, մետաֆիզիկան, պատահական գիտություններին պետք է վերաբերվել առանձին, ինչպես ամեն ինչ, որը վերաբերում է երկրի բարդություններին և մարդկանց միջև հարաբերություններին:
  Տարիներ առաջ ես Սենատի նկուղի և հատակների համար անում էի սանտեխնիկական ամրագրումներ և սղագրում, և ինչպես այդքան աշխատողներ և ղեկավարներ, ես կարծում եմ, որ միայն անսահման նախազգուշական միջոցներ են կապված որոշակի բարձրության հետ տեսակետը կարող է թույլ տալ, որ եկեղեցին փոխանցի աշխարհիկ ուղերձ ՝ չասելու հազարամյակներ, անցնել առանց երկրպագության կամ աղքատացնելու աշխարհի բնակչությունը:
  Հետագայում 2000-ականներին ես անում էի HVAC- ը Ամիենսի համալսարանական հիվանդանոցում, որը մինչ օրս ունի իր պատվին 5 Նոբելյան մրցանակ: Վերջերս, ինչպես ասում եմ հոգեբանական շարքում, ես ավելի շատ շինարարություն եմ անում: Ես պարտավոր եմ գաղտնիություն պահպանել: Իմ աշխատանքը սովորաբար պետք է վերադառնա այն ընկերությանը, որն ինձ աշխատանքի է ընդունում:
  Ես կողմնակից եմ հանդուրժող և ուժեղ գծի ՝ մարդու իրավունքների հարգանքով:
  Իշտ է, որ տարիների ընթացքում դիզայներ, դիզայներ, որ ես եմ, սանտեխնիկական, օդորակման, շենքի, ճարտարապետության մեջ, ավելի ու ավելի քիչ ժամանակ ունի արվեստին նվիրելու համար, բայց չնայած ընդհանուր առմամբ, ես շատ մանրակրկիտ ուսումնասիրություններ եմ անում իմ առարկաների համար, ներառյալ ժամանակակից առարկաները, նույնիսկ եթե ժամանակի պակասի պատճառով երբեմն սարը մկն է ծնում: Ես շատ բան եմ զարգացրել, բայց ավելի լավ ունակ եմ տիրապետելու շատ տարբեր ոլորտների, բայց որոնք, ի վերջո, միասին են: Մյուս կողմից, ես շատ չեմ նկարում, հատկապես ժամանակակից գործեր, որոնք շատ դիզայն են պահանջում: Վերջապես հեռացա դասական արվեստից:

Ընտանեկան դրամաները, որոնք ես գիտեմ և դեռ գիտեմ, այս հաջորդական դրամաները, ի վերջո, ինձ քիչ ժամանակ են թողել արվեստին նվիրվելու համար: Կարծում եմ, որ միշտ էլ կլինեն մեծ արվեստագետներ, քանի որ Ֆրանսիան շարունակում է մնալ բաց երկիր: Ես հրաժարական տվեցի Աշխատավորական կուսակցությունից, քանի որ օրվա վերջում ես գտա, որ այն շատ հետ է կանչվել ՝ ամեն անգամ թեքվելով դեպի Եվրոպա: Վերջապես կուսակցության դիրքորոշումը չափազանց հակաեվրոպական էր թվում: Ես ավելի շուտ կատեգորիայի և ավելի լայն բանակցությունների կողմնակից էի, բայց ես գտնում էի, որ ամեն անգամ, երբ այս կամ այն ​​դասը խաղում էր բազայի, զինյալների և ղեկավարության միջև փոխհարաբերությունները: Մեր ակտիվիստները շատ են տառապել, շատ բան են տվել, և նրանք լքվել են ՝ անհասկանալի դոգմաների օգտին:
  Ակտիվիստներից ավելի շատ ռեալիզմ էի ուզում, և մի փոքր պակաս անգիտակցություն ամենադաժան իրողություններից: Պատասխանատվության պակաս կա, բայց մեր ակտիվիստների համարձակությունը կասկածի տակ չի դրվում: Հասարակությունն այլևս փոխելու նրանց ցանկությունը:
  Բայց ճշմարիտ է, որ ես ճշմարտացիորեն ոչ մի կողմ չեմ: Ինձ համար կուսակցությունը գաղափարների փոխանակման, հակասությունների տեղիք է տալիս, և, ի վերջո, հնարավորության դեպքում փոխզիջման հիմք: Իրականում մեր հակասական բանավեճը չհաջողվեց:
  Մեզ պետք է նոր ձև: Դա ներառում է եվրոպացիների միավորումը ընդհանուր արժեքների շուրջ: Քանի որ ի դեմս հզոր մրցակցային իմպերիալիզմների ՝ վախեցնող, սարսափեցնող, Եվրոպան պետք է պահպանի և պահպանի միության կարողությունը, և որ այն երբեք չի կարող հաջողության հասնել առանց բանակցությունների, և ոչ էլ իր անցյալի ժխտման մեջ: Շատ հաճախ մեր առաջնորդները թիկունք են կանգնում վաղվա մեծ նախագծերին: Մեզ մնում է բոլորս գտնել ընդհանուր հիմք, միավորվել:
  Ես ձևավորում եմ այն ​​ցանկությունը, որը մենք հասկանում ենք, և Հուդայի Ավետարանի բավականին վերջերս հրապարակումը վերջինիս տվեց մի տեսակ հարթակ, քանի որ Հուդան կարծես թե շատ լավ ծանոթ էր հրեական կրոնին, նույնիսկ նրա մետաֆիզիկային և փիլիսոփայությանը: Փաստորեն, Թորան, որ Հիսուսը նույնքան էլ չէր մտածում նույն բանը, որքան նա, նույնիսկ եթե այս տեքստերը բերում են այդ երկու մարդկանց: Ոչ թե այն, որ անհրաժեշտ չէ Հուդային վերականգնել մտավոր տեսանկյունից, դա կլինի քողարկել իր առաքելության իր պատկերացումները, բայց ես հավատում եմ, որ պետք է անխոնջ հիշել, որ Քրիստոսի ուսմունքները շարունակում են մնալ գերազանցից իրենցը:
  Հուդայի վկայությունը պահպանեց ավելի լավ մամուլ, քան Հուդայի ավետարանը: Այս հարցերից դուրս և մայրս կցանկանար կարդալ կտակը, համարեց, որ ավետարանը թերի է, և որ որոշ տվյալներ աղավաղված են, կողմնակալ: Դրանք չեն տալիս բավարար ենթատեքստ, քանի որ տեքստերը վնասվել են:
  Ըստ էության, ովքեր տուժեցին երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին, հատկապես գերմանացի հրեաները, գերմանացի կոմունիստները, հանրապետականները, քրիստոնյա դեմոկրատները, պարալիտիկները, հաշմանդամները, միասեռականները, հաշմանդամները, ինչ-որ իմաստով անօգուտ բերանները ռեժիմի կողմից: Ներկայ աշխարհը, Գերմանիայի դեմ պայքարելուց հետո, պետք է ընդունի, որ այն կարող է նաև ասելիք ունենալ: Ես հավատում եմ, որ Գերմանիան մի օր ստիպված կլինի ազատվել ռուս և ամերիկյան խնամակալությունից, ինչպես նաև կկարողանա պաշտպանվել և հարվածել: Դրա կենսական շահերը պահանջում են դա ՝ ի դեմս աշխարհը ծագող նոր սպառնալիքների: Անհրաժեշտ է մասնատել Գերմանիան իր անցյալից: Նախկին Արևելյան Պրուսիայի մայրաքաղաք Կոենիգսբերգի պես մի մայրաքաղաք երբեք չի լինելու իսկապես Ռուսաստանի կամ Խորհրդային Միության:
  Վերջապես, Յուջին Իոնեսկոյից հետո, Ժերար դե Ներվալը, որը խոսեց Գոնեսի մասին, Կոմելսի լճակները կամ հանձնվեց Բլանշ Դե Կաստիլին, Սենտ-Լուի մայրը, ինչպես նաև հանրահայտ Դամ Բլանշը, այդքան շատ արվեստագետներից հետո, որոնք կարողացան վերակենդանացնել քննադատությունը, Մանուել Դիեզ Մատիլայի բացառիկ արվեստը, որը երկար ժամանակ ապրում էր Val d'Oise- ում, կարողացավ նոր կյանք շնչել յուղաներկի մեջ, պատկերագրական նորմերին, արվեստագետների միջև հարաբերությունների դաշտին և այլն: տարիներ, այսպես ասած, որոնք նախորդում են Հիսուսի կաղնու հայտնագործությանն ու վերջնական նույնականացմանը:
  Անեկդոտի համար սպիտակ թագուհու ամրոցը, որը դիմակայում է Կոմելսի լճակներին (կամ Սպիտակ տիկնոջ լճակներին), կլինի այն մեկը, որտեղ Բլանշ Կաստիլիայի մայրը `Սեն-Լուի մայրը, կդարբնվեր շնության արդյունքում: ,
  Կյանքի վերջին տարիներին Մոնթմատրի բլրի իրական պատկերակը, հայրս ուներ իր ոճը, նա կարողացավ շնչել իրերի տեսլականը: Մտքումս դա անխուսափելի է, և շարունակում է մնալ այն վերջին հայտնի նկարիչներից մեկը, որը ժամանակաշրջաններ է ունեցել Իսպանիայում, Ֆրանսիայում, և որը միացել է այն տասնյակ մեծ նկարիչների հետ, ովքեր մնացել են բլրի վրա, մասնավորապես `12-րդ ողողմանի Կորտոտում` նավը: լվացքը մի փոքր ցածր է:
  Հուսով եմ, որ մեր նահատակված մասնագիտությունը մի օր կվերածնվի իր մոխիրից:
  CA.P.- ի ստեղծումը: լաքի ձևավորողը մեծապես կօգնի պետությանը `ապահովելու վաղվա նկարիչների պատրաստվածությունը. գուցե ցանկանան շնորհվել:

Իշտ է, որ ներկայիս աշխարհը, լոբբինգով զբաղվելով, զապաղել է, անցել է իր տրամաչափի նկարիչ: Նրա նման նկարիչը ավելի լավ էր արժանի: Երբեմն տպավորություն եմ ունենում, որ լրատվամիջոցները որոշել են ապակայունացնել մեզ, և այն տասնմեկ հոգեբանական ուսումնասիրությունը, որը ես նվիրում եմ դրան, պետք է մասամբ լուծի տարրական ժողովրդավարության այս խնդիրը:
  Կարծում եմ ՝ դեռ ժամանակ կա իմանալու իր թողած տպավորությունների զարկերակը, նրա նշանն ու նրա անհասանելի հետքը: Նա երբեմն ասում էր ինձ ծիծաղելով «Ֆիլոսոֆիա Դոն Դիեգոյի» մասին, եղիր փիլիսոփա: Մենք տանը շատ փիլիսոփայություն չենք արել; ամեն ինչ նվիրված էր նկարչությանը: Նրա ամբողջ կյանքը նվիրված էր դրան: Դա ինձ պայման տվեց մինչև այսօր:
  Այսօր տարիքի հետ ես ավելի շատ հեռանկար ունեմ: Ես գիտակցում եմ, թե դա ինչ է նկարել, ես, ով մնացել էր պարապ, սխալ ընկալված և երբեմն էլ քննադատված ՝ պատճառաբանությամբ: Այդ ամենի համար ես կենդանի վկա էի այն պատմության մասին, որը արագանում էր իմ առջև: Առանց արտասուք չունենալու, ես ականատես եղա իրերի էվոլյուցիայի, ինչպես և երբ իմ ճանապարհորդությունները Գերմանիայում, որոնք, ի վերջո, ավելի շատ էին, քան Իսպանիայում: - Կուկ վատ, - ասաց ինձ Մարիտան, - երբ հեռուստատեսությամբ ցուցադրվում էին կոտորածների նկարներ: Դա դրանից ոչ մի բան հասկանալու համար չէ, և ահավոր սարսափելի է այս դիտողությունը ՝ իրերի կտրուկ էվոլյուցիայի մասին:
  Շենքը հեշտ չէ, ոչնչացումը հեշտ է: Ասվում է, որ Գերմանիան կորցրել և կորցնում է ազդեցությունը ՝ «Էյնֆլուս» -ը: Եվ նա այս դեպքում միայնակ չէ, բայց դիրքերը հատկապես նուրբ են, քանի որ միշտ:
  Մենք չենք վերականգնի Մանուել Դիեսի նման հանճար, այն ամենով, ինչ ենթադրում և ենթադրում է որպես հետևանք: Կրկին ես տաք նստատեղի վրա եմ, գրիլի վրա: Փորձում եմ նկարելու ժամանակ գտնել, բայց ես չեմ կարող թույլ տալ, քանի որ դրոշն ունեմ, ինչը մեծ աշխատանք է պահանջում; Մենք նաև պետք է գնանք Իսպանիա և Ալժիր, կինս և ես:
  Իմ ծերության համար արհեստանոց պետք կլինեի: Ինչը թույլ է տալիս ինձ ինքս մի փոքր ավելի լավ կազմակերպել ձեռնարկի մակարդակում: Դուք չեք կարող նկարել քաղաքների փոքր բնակարաններում: Նկարչությունն ուժեղ հոտ է գալիս: Եվ ահա, մայրս շատ կարևոր է, ինչպես իմ կինը: Մի քանի տարի առաջ Նորբերտը եկավ սրբագործելու սրահը: Նա արդեն 57 տարեկան էր:
  Ես միշտ լավ էի զգում հորեղբորս Նորբերտին: Նրան վիրահատել էին Ուվեի պես: Ուվեի գլուխը և նրան `լեղապարկի միջից: Նրանք այնտեղից ինձ շատ շաշչլիկ բերեցին: Ես մեծ երկրպագու եմ: Ես սիրում եմ գերմանական խոհանոց, հրուշակեղեն, Monkuchen, Streuzelkuchen: Գերմանական խմորեղենը գերազանց է, ուշագրավ: Ես մնացի Գերմանիայի համեղ: Խմորեղենները լավ են արժանի իսպանական խմորեղեն և բոլոներ: Հայրս այլևս իսպանական ճամբարում չէր, ինչը նորմալ է: Ես միշտ ուշադրություն եմ դարձնում Գերմանիային, և նույնիսկ երկուսը, նույնիսկ եթե ես սիրում եմ polvorones- ը:
  Էդիթը, իմ մորաքույրը, ինձ փոքր պատիվ գտավ: Դուք կարող եք այսպես տեսնել իրերը, դա ճիշտ է:
  Բայց իմ սիրտը ծեծում է նաև Գերմանիայի համար: Նույնիսկ եթե չեմ սխալվում: Բայց ես տեղյակ եմ իմ ծագման մասին և այն, ինչ դրանք ենթադրում են առօրյա կյանքում:
  Մայրս ծնվել է Կրեյս Նոյենդորֆում, որն այժմ Ռուսաստանում է: Նրա քույրը `Գերդան, ծնվել է 6 կմ հեռավորության վրա Լեհաստանի Մոմենեն քաղաքում: Նախկին Արևելյան Պրուսիայի մյուս մասը ՝ երրորդը, այժմ բալթյան երկիր է: Վերջին անգամ, երբ գնացի Գերմանիա, մենք գնացինք Դիետեր և Գերդա ՝ մորս քույրը: Դիետերը մահվանից ի վեր:
  Այո, Հիսուս Քրիստոսը խոսում է ճշմարտության «վճռականության» մասին, քանի որ այն ընդհանուր առմամբ հիմնավորում է: Մեզանից շատերը մեզ Diez են անվանում աշխարհում: Մենք բոլորս նույնը չենք, բոլորս նույն գաղափարները չունեն: Բայց մենք բոլորս փորձառու ընտանեկան դրամաներ ունենք, բոլորս բախվել ենք թյուրիմացության հետ:
  Ըստ էության, մեր կյանքը ցրված է, գծային, իրարանցում: Դու ամեն ինչ հեշտությամբ չի կարելի համեմատել:
  Երբեմն մենք մեկուսացված ենք, մնում ենք ինքներս մեզ և վախենում: Բայց ոչ այնքան: Մենք պատահում ենք արձագանքել, ունենալ որոշակի ազդակներ, որոշակի արձագանքներ: Մեծ ազդեցություն կա, դա փաստ է: Բայց երբեմն նաև գաղտնիությունը խանգարում է, ուստի այն պատահական է, ինչպես Աստծո կողմից մեր կյանքի վրա հիմնված ճշմարտությունը: Եվ հետո, քիչ-քիչ, այն կրկին վերանում է: Մենք անցնում ենք դեպի ինչ-որ այլ բան:
  Կյանքը մեզ պահպանում է մի փոքր ամեն ինչից:
  Ֆրանսիան հանդիսատեսի տերություն է, ջրազերծող բերան: Բայց մենք միշտ վերջանում ենք հարաբերականացնելուն ՝ առանց այդ ամենի վերադառնալու համար ամեն ինչ: Հրացանի երկու կողմերը միմյանցից տարբերվում են, դա այդպես է: Ես սխալներ եմ թույլ տալիս, կուտակում եմ, ես պետք է ենթադրեմ և վճարեմ այդ սխալների համար:
  Ես ոչ մի բանի համար չէի ուզենա, որ իմ ընտանիքը կամ հարազատները կատարեն իմ սխալների ծախսերը:

Մի քանի տարի առաջ Հանիֆիայի քեռին մահացավ Ալցհայմերից, կյանքը շարունակում է մեզ զրկել ամեն ինչից, խլել մեր սիրելիներին: Նա շատ բարի էր: Կյանքը հեռանում է, այն թողնում է մեկին և մյուսին ՝ կարասի մահը և կխնայում է նրանց, ովքեր մնում են: Մենք մահկանացու ենք, դա փաստ է:
  Դանիել Պարթենը ՝ մեր մանկության ընկերներից մեկը, մահացավ մի քանի տարի առաջ աշխատանքի վայրում դժբախտ պատահարից ՝ էլեկտրական աղեղից: Նա աշխատում էր Ivry էլեկտրակայանում: Նա ստիպված էր ինչ-որ մանիպուլյացիա իրականացնել ևս երկու աշխատակիցների հետ, որոնք նա ցանկանում էր մենակ անել: Նրա վրա ընկավ էլեկտրական հավաքակազմ: Նա էլեկտրահարված էր: Ամբողջ զգեստապահարանը ընկավ նրա դեմքին: Կյանքն էլ է այդպես: Մեր սերունդներն աստիճանաբար անհետանում են, կամաց-կամաց մեր ուժը թուլանում է, ամեն ինչ անհետանում է: Այս դրամաները մեզ թողնում են անառիկ և լուսավոր, հարցաքննող և գունատ: Դանիելը գտնվում էր CGT- ում: Նա ամբողջ կյանքի ընթացքում եղել է ակտիվիստ: Նա վճարեց նամականիշը և կիսամյակները:
  Աղքատ Դանիելը, նա շրջում է որբացած որդի և այդքան շատ ընկերներ: Նա երիտասարդ էր, լի կյանքով և կիրքով: Նա հավիտյան արհմիություն էր: Նա մեկ տարի գողանում էր իր ամենագնացը մեր դիմաց:
  Ավալի է, որ մենք հորս կողմից արված կահույքի այդքան քիչ լուսանկարներ կամ տեսանյութեր ենք պահել, հատկապես արտադրամասում մշակվելիս, շատ բան կլիներ մեկ օր կամ մյուսը վերծանելու նրա աշխատանքի եղանակը: Բայց ոչինչ չի պահպանվել: Միայն Հենրի-Ժորժ Կլուզոտը ֆիլմ է նկարահանել Պիկասոյի մասին ՝ «առեղծվածը Պիկասոյի» մասին:
, Այսօր Twitter- ը մեծ և մեծ պատուհաններ է բացում Ռուսաստանի ամենամեծ լանդշաֆտային նկարիչների վրա, ինչպիսիք են օրինակ Բելսկին, և ամերիկյան, կամ անգլերեն:
  Կարելի է տեսնել և մտածել մեծագույն նկարիչների ՝ Դելաունայի, Օսկար Կոկոչկայի, Իլյա Մաշկովի, Օտտո Մյուլերի հետ իր լողազգեստների, Օտտո Դիքսի և նրա խրամատների գործերից, որոնք քիչ հայտնի են ՝ Էգոն Շիլլեն, գերմանացի Լաուտրեքը, Օգոստոս Մակը և Ֆրանց Մարկը Կանդինսկու հետ ( կապույտ հեծանվորդը), Վան Դոնգենը, Ֆերնանդ Լեգերը, Դեգասը, Մարի Քասաթը, Փոլ Սեզանը, Գուգինը, Խուան Գրիսը, Պիկասոն, Բրեյքը, Մատիսը և շատ ուրիշներ, այդ թվում ՝ ռուս կին նկարիչներ, սկանդինավյան նկարիչներ կամ այլ երկրներ:
   Twitter- ը իսկապես թույլ է տալիս հայտնաբերել շատ բարձրորակ ավելի քիչ հայտնի ստեղծագործություններ: Օրինակ ՝ մոդեռնիստական ​​կամ արևելագետների գործերը, ինչպիսին է Փարիզում վերջերս անցկացվող ցուցահանդեսը, որն ավելի շատ առնչվում է արաբական աշխարհին:
  Ներկայումս ես մի փոքր վերապատրաստում եմ Solidworks- ի վրա, արդյունաբերական դիզայնի 3D ծրագրաշար: Բայց միշտ հաճելի է գտնել Twitter- ի շնորհիվ ամենամեծ նկարիչների անսովոր և ուշագրավ կոմպոզիցիաները:
  Թվիթերում իրենց տեղն ունեն նաև ավելի քիչ նշանակություն ունեցող արվեստագետներ ՝ ռումինացի, կուբիստ, ժամանակակից կամ այլք:
  Twitter- ը իսկապես թույլ է տալիս մուտք գործել շատ լայն գեղարվեստական ​​և հայեցակարգային համայնապատկեր, շատ ավելի փակ տարածքում, քան թանգարանի ՝ 24 դյույմ տարածքը:
  Վերջերս Musée d'Orsay- ը նաբիսներին նվիրված շատ լավ ցուցահանդես նվիրեց ՝ սկսած Սերուսյեի կողմից: Twitter- ը թույլ է տալիս տեսնել առանց հաճախակի կամ երկար հեռավորությունների վրա շարժվելու և առաջարկում է մեծագույն ստեղծագործությունների հիանալի կենտրոնացում: Դա իսկապես Հուդան է, որը թույլ է տալիս բացահայտել արվեստի վրա անհայտ բոլոր ոլորտները:

  Քրիստիան Դիեզ Աքնիկ:

Manuyel - hayeren - 4 Nkarich’ lak’i dekoratoriayi masnagitut’yan neratsakan ughets’uyts’ Manuyel Diyez Matilayi ashkhatank’i hamarrotagiry yev hamatek’sty Verahastatek’ yerek’shabt’i, 2019 t’vakani noyemberi 26-in K’ristian Diyez Ak’niki koghmits’ 4-rd mas   Geghets’kut’yuny Asttso khosk’n e: Nuynisk yet’e yes ch’gitem Pablo Kaminoyi ashkhatank’y, yes gitem, vor da hamyndhanur teghekank’ e ispanakanut’yan mej, yev nuynisk ashkharhum: Sa amp’vop’um e mer vchrrov pahanjvogh abstrakts’ian: Meky arag galis e «hetevits’ mtatsel Asttso mtk’ery», hents’ vor mardy mtnum e geghagitut’yan yev mat’ematikayi voghoghogh mandernery: Vorovhetev astvats miakn e, ov ayl baner e katarel: Ka nayev Neruda, yev ayl banasteghtsner:   I verjo, Charles V- i miak iravahajordy Jaime de Mora y Aragon- n e, yev Valois- n derr goyut’yun uni, nrank’ nuynisk mez arrajarkets’in k’ir, inch’pes yes very asats’i Nina- i yev Xavier- i het:   CH’enonsevts’ minch’ev Vilandri ir garnanayin hoyakap tsaghiknerov, Azay-le-rrayauk’um, minch’ev Ch’art’resy ՝ ir artahert’ tacharov, amp’vop’ vitrazhnerov patuhannerov, Fransiayum yev nuynisk Yevropayum yev ashkharhum amenageghets’iknerits’ meky, vortegh ka spitak shal: veragrvets’ Kuys Mariamin, inch’pes tesnum yenk’, mer yerkiry metsats’av, yerb ayn voghjunets’ ayl yerkrneri arvestagetneri, ayl ankyunneri yev ashkharhi amenaherravor vayreri arvestagetnerin: Ays nuyn yerkiry p’vok’r e yev arhamarhakan, yerb vorosh k’aghak’akan gortsich’ner aylevs ch’en sahmanap’akum irents’ uzhery, rrasistakan ​​gaghap’ary, tarber atuyt’neri nkatmamb irents’ atelut’yunn u arhamarhank’y, yev nuynisk bolor pashtamunk’nery:   Iravasu yev parz varpetneri bats’akayut’yan hamar e, vor ayd mardik ch’en hetapndvum yev anpatizh yen gortsum bemi arrajin masum: Sa anvicheli p’ast e: Mez anhrazhesht e hakaheghap’vokhut’yun, yev menk’ vaghuts’ gitevnk’:   Tarber pashtamunk’neri hamyndhanur yndlaynumy, nuynisk yet’e kapvats e ashkharhikut’yan het, ch’i karogh teghavorvel aydpisi anhatneri yev kerparneri, avelin, k’an zhoghovrdavarut’yuny:   Yevropayum aylevs harts’ ch’e, k’an Fransiayum, het kangnel, kaskatsi tak dnel ants’yaly, dra nerdrumy, ayn emots’ianats’ian, vory mez berel e minch’ ayzhm: VO՛ch’ Zurbarani, vo՛ch’ Muriloyi, vo՛ch’ italats’i, fransiats’i, germanats’i kam angliats’i varpetneri hamar: Arvesty patrastvats e lrats’umnerits’, hetazotut’yunits’, noramutsut’yunnerits’, lrats’umnerits’, gaghap’arnerits’: Fransian khory yerkir e, k’aghak’akan elitan, ts’avok’, liovin kap ch’uni arravelaguyn sots’ialakan iroghut’yunneri het:   Homo politicus- y dardzel e garsheli yev keghtot eak: Ayn p’ast e, vorin mer masnatvats zhoghovrdavarut’yuny sovor e dardzel, yev ayd isk patcharrov na dzgtum e ir uzhy hanel avandakan yev nakhnadaryan skzbunk’nerits’, aveli lav payk’arel ays andadar hardzakumneri dem `nakhkin kazmvats marminneri dem:   Bayts’ ays chgnazhami lavaguyn pataskhany, anshusht, bkhelu e himk’its’: Yes kartsum yem, vor im mkrtut’yan k’ahanayi, hayr Don Primitivo Belveri, kardinal Rratts’ingeri shat havatarim koghmnakits’n e, vor yntrvel e pap: Yes havatum yem, vor k’ristoneut’yan miak shansery nra verlutsut’yan uzhi yev parzut’yan mej yen, nra k’nnadatut’yan voraki yev k’ajut’yan mej:   Ezoterizmy, metafizikan, patahakan gitut’yunnerin petk’ e verabervel arrandzin, inch’pes amen inch’, vory veraberum e yerkri bardut’yunnerin yev mardkants’ mijev haraberut’yunnerin:   Tariner arraj yes Senati nkughi yev hatakneri hamar anum ei santekhnikakan amragrumner yev sghagrum, yev inch’pes aydk’an ashkhatoghner yev ghekavarner, yes kartsum yem, vor miayn ansahman nakhazgushakan mijots’ner yen kapvats voroshaki bardzrut’yan het tesakety karogh e t’uyl tal, vor yekeghets’in p’vokhants’i ashkharhik ugherdz ՝ ch’aselu hazaramyakner, ants’nel arrants’ yerkrpagut’yan kam aghk’atats’nelu ashkharhi bnakch’ut’yuny:   Hetagayum 2000-akannerin yes anum ei HVAC- y Amiyensi hamalsaranakan hivandanots’um, vory minch’ ors uni ir patvin 5 Nobelyan mrts’anak: Verjers, inch’pes asum yem hogebanakan shark’um, yes aveli shat shinararut’yun yem anum: Yes partavor yem gaghtniut’yun pahpanel: Im ashkhatank’y sovorabar petk’ e veradarrna ayn ynkerut’yany, vorn indz ashkhatank’i e yndunum:   Yes koghmnakits’ yem handurzhogh yev uzhegh gtsi ՝ mardu iravunk’neri hargank’ov:   Isht e, vor tarineri ynt’ats’k’um dizayner, dizayner, vor yes yem, santekhnikakan, odorakman, shenk’i, chartarapetut’yan mej, aveli u aveli k’ich’ zhamanak uni arvestin nvirelu hamar, bayts’ ch’nayats yndhanur arrmamb, yes shat manrakrkit usumnasirut’yunner yem anum im arrarkaneri hamar, nerarryal zhamanakakits’ arrarkanery, nuynisk yet’e zhamanaki pakasi patcharrov yerbemn sary mkn e tsnum: Yes shat ban yem zargats’rel, bayts’ aveli lav unak yem tirapetelu shat tarber volortneri, bayts’ voronk’, i verjo, miasin yen: Myus koghmits’, yes shat ch’em nkarum, hatkapes zhamanakakits’ gortser, voronk’ shat dizayn yen pahanjum: Verjapes herrats’a dasakan arvestits’:

Yntanekan dramanery, voronk’ yes gitem yev derr gitem, ays hajordakan dramanery, i verjo, indz k’ich’ zhamanak yen t’voghel arvestin nvirvelu hamar: Kartsum yem, vor misht el klinen mets arvestagetner, k’ani vor Fransian sharunakum e mnal bats’ yerkir: Yes hrazharakan tvets’i Ashkhatavorakan kusakts’ut’yunits’, k’ani vor orva verjum yes gta, vor ayn shat het e kanch’vel ՝ amen angam t’ek’velov depi Yevropa: Verjapes kusakts’ut’yan dirk’voroshumy ch’ap’azants’ hakayevropakan er t’vum: Yes aveli shut kategoriayi yev aveli layn banakts’ut’yunneri koghmnakits’ ei, bayts’ yes gtnum ei, vor amen angam, yerb ays kam ayn ​​dasy khaghum er bazayi, zinyalneri yev ghekavarut’yan mijev p’vokhharaberut’yunnery: Mer aktivistnery shat yen tarrapel, shat ban yen tvel, yev nrank’ lk’vel yen ՝ anhaskanali dogmaneri ogtin:   Aktivistnerits’ aveli shat rrealizm ei uzum, yev mi p’vok’r pakas angitakts’ut’yun amenadazhan iroghut’yunnerits’: Pataskhanatvut’yan pakas ka, bayts’ mer aktivistneri hamardzakut’yuny kaskatsi tak ch’i drvum: Hasarakut’yunn aylevs p’vokhelu nrants’ ts’ankut’yuny:   Bayts’ chshmarit e, vor yes chshmartats’ioren voch’ mi koghm ch’em: Indz hamar kusakts’ut’yuny gaghap’arneri p’vokhanakman, hakasut’yunneri teghik’ e talis, yev, i verjo, hnaravorut’yan depk’um p’vokhzijman himk’: Irakanum mer hakasakan banavechy ch’hajoghvets’:   Mez petk’ e nor dzev: Da nerarrum e yevropats’ineri miavorumy yndhanur arzhek’neri shurj: K’ani vor i dems hzor mrts’akts’ayin imperializmneri ՝ vakhets’nogh, sarsap’ets’nogh, Yevropan petk’ e pahpani yev pahpani miut’yan karoghut’yuny, yev vor ayn yerbek’ ch’i karogh hajoghut’yan hasnel arrants’ banakts’ut’yunneri, yev voch’ el ir ants’yali zhkhtman mej: Shat hachakh mer arrajnordnery t’ikunk’ yen kangnum vaghva mets nakhagtserin: Mez mnum e bolors gtnel yndhanur himk’, miavorvel:   Yes dzevavorum yem ayn ​​ts’ankut’yuny, vory menk’ haskanum yenk’, yev Hudayi Avetarani bavakanin verjers hraparakumy verjinis tvets’ mi tesak hart’ak, k’ani vor Hudan kartses t’e shat lav tsanot’ er hreakan kronin, nuynisk nra metafizikayin yev p’ilisop’ayut’yany: P’astoren, T’voran, vor Hisusy nuynk’an el ch’er mtatsum nuyn bany, vork’an na, nuynisk yet’e ays tek’stery berum yen ayd yerku mardkants’: Voch’ t’e ayn, vor anhrazhesht ch’e Hudayin verakangnel mtavor tesankyunits’, da klini k’vogharkel ir arrak’elut’yan ir patkerats’umnery, bayts’ yes havatum yem, vor petk’ e ankhonj hishel, vor K’ristosi usmunk’nery sharunakum yen mnal gerazants’its’ irents’y:   Hudayi vkayut’yuny pahpanets’ aveli lav mamul, k’an Hudayi avetarany: Ays harts’erits’ durs yev mayrs kts’ankanar kardal ktaky, hamarets’, vor avetarany t’eri e, yev vor vorosh tvyalner aghavaghvats yen, koghmnakal: Drank’ ch’en talis bavarar yent’atek’st, k’ani vor tek’stery vnasvel yen:   Yst eut’yan, ovk’er tuzhets’in yerkrord hamashkharhayin paterazmi tarinerin, hatkapes germanats’i hreanery, germanats’i komunistnery, hanrapetakannery, k’ristonya demokratnery, paralitiknery, hashmandamnery, miaserrakannery, hashmandamnery, inch’-vor imastov anogut berannery rrezhimi koghmits’: Nerkay ashkharhy, Germaniayi dem payk’areluts’ heto, petk’ e ynduni, vor ayn karogh e nayev aselik’ unenal: Yes havatum yem, vor Germanian mi or stipvats klini azatvel rrus yev amerikyan khnamakalut’yunits’, inch’pes nayev kkaroghana pashtpanvel yev harvatsel: Dra kensakan shahery pahanjum yen da ՝ i dems ashkharhy tsagogh nor sparrnalik’neri: Anhrazhesht e masnatel Germanian ir ants’yalits’: Nakhkin Arevelyan Prusiayi mayrak’aghak’ Koyenigsbergi pes mi mayrak’aghak’ yerbek’ ch’i linelu iskapes Rrusastani kam Khorhrdayin Miut’yan:   Verjapes, Yujin Ioneskoyits’ heto, ZHerar de Nervaly, vory khosets’ Gonesi masin, Komelsi lchaknery kam handznvets’ Blansh De Kastilin, Sent-Lui mayry, inch’pes nayev hanrahayt Dam Blanshy, aydk’an shat arvestagetnerits’ heto, voronk’ karoghats’an verakendanats’nel k’nnadatut’yuny, Manuyel Diyez Matilayi bats’arrik arvesty, vory yerkar zhamanak aprum er Val d'Oise- um, karoghats’av nor kyank’ shnch’el yughanerki mej, patkeragrakan normerin, arvestagetneri mijev haraberut’yunneri dashtin yev ayln: tariner, ayspes asats, voronk’ nakhordum yen Hisusi kaghnu haytnagortsut’yann u verjnakan nuynakanats’many:   Anekdoti hamar spitak t’aguhu amrots’y, vory dimakayum e Komelsi lchaknerin (kam Spitak tiknoj lchaknerin), klini ayn meky, vortegh Blansh Kastiliayi mayry `Sen-Lui mayry, kdarbnver shnut’yan ardyunk’um: ,   Kyank’i verjin tarinerin Mont’matri blri irakan patkeraky, hayrs uner ir vochy, na karoghats’av shnch’el ireri teslakany: Mtk’ums da ankhusap’eli e, yev sharunakum e mnal ayn verjin haytni nkarich’nerits’ meky, vory zhamanakashrjanner e unets’el Ispaniayum, Fransiayum, yev vory miats’el e ayn tasnyak mets nkarich’neri het, ovk’er mnats’el yen blri vra, masnavorapes `12-rd voghoghmani Kortotum` navy: lvats’k’y mi p’vok’r ts’atsr e:   Husov yem, vor mer nahatakvats masnagitut’yuny mi or kveratsnvi ir mokhirits’:   CA.P.- i steghtsumy: lak’i dzevavoroghy metsapes kogni petut’yany `apahovelu vaghva nkarich’neri patrastvatsut’yuny. guts’e ts’ankanan shnorhvel:

Isht e, vor nerkayis ashkharhy, lobbingov zbaghvelov, zapaghel e, ants’el e ir tramach’ap’i nkarich’: Nra nman nkarich’y aveli lav er arzhani: Yerbemn tpavorut’yun yem unenum, vor lratvamijots’nery voroshel yen apakayunats’nel mez, yev ayn tasnmek hogebanakan usumnasirut’yuny, vory yes nvirum yem dran, petk’ e masamb lutsi tarrakan zhoghovrdavarut’yan ays khndiry:   Kartsum yem ՝ derr zhamanak ka imanalu ir t’voghats tpavorut’yunneri zarkeraky, nra nshann u nra anhasaneli hetk’y: Na yerbemn asum er indz tsitsaghelov «Filosofia Don Diyegoyi» masin, yeghir p’ilisop’a: Menk’ tany shat p’ilisop’ayut’yun ch’enk’ arel; amen inch’ nvirvats er nkarch’ut’yany: Nra amboghj kyank’y nvirvats er dran: Da indz payman tvets’ minch’ev aysor:   Aysor tarik’i het yes aveli shat herrankar unem: Yes gitakts’um yem, t’e da inch’ e nkarel, yes, ov mnats’el er parap, skhal ynkalvats yev yerbemn el k’nnadatvats ՝ patcharrabanut’yamb: Ayd ameni hamar yes kendani vka ei ayn patmut’yan masin, vory araganum er im arrjev: Arrants’ artasuk’ ch’unenalu, yes akanates yegha ireri evolyuts’iayi, inch’pes yev yerb im chanaparhordut’yunnery Germaniayum, voronk’, i verjo, aveli shat ein, k’an Ispaniayum: - Kuk vat, - asats’ indz Maritan, - yerb herrustatesut’yamb ts’uts’adrvum ein kotoratsneri nkarner: Da dranits’ voch’ mi ban haskanalu hamar ch’e, yev ahavor sarsap’eli e ays ditoghut’yuny ՝ ireri ktruk evolyuts’iayi masin:   SHenk’y hesht ch’e, voch’nch’ats’umy hesht e: Asvum e, vor Germanian korts’rel yev korts’num e azdets’ut’yuny ՝ «Eynflus» -y: Yev na ays depk’um miaynak ch’e, bayts’ dirk’ery hatkapes nurb yen, k’ani vor misht:   Menk’ ch’enk’ verakangni Manuyel Diyesi nman hanchar, ayn amenov, inch’ yent’adrum yev yent’adrum e vorpes hetevank’: Krkin yes tak’ nstateghi vra yem, grili vra: P’vordzum yem nkarelu zhamanak gtnel, bayts’ yes ch’em karogh t’uyl tal, k’ani vor droshn unem, inch’y mets ashkhatank’ e pahanjum; Menk’ nayev petk’ e gnank’ Ispania yev Alzhir, kins yev yes:   Im tserut’yan hamar arhestanots’ petk’ klinev: Inch’y t’uyl e talis indz ink’s mi p’vok’r aveli lav kazmakerpel dzerrnarki makardakum: Duk’ ch’ek’ karogh nkarel k’aghak’neri p’vok’r bnakarannerum: Nkarch’ut’yunn uzhegh hot e galis: Yev aha, mayrs shat karevor e, inch’pes im kiny: Mi k’ani tari arraj Norberty yekav srbagortselu srahy: Na arden 57 tarekan er:   Yes misht lav ei zgum horeghbors Norbertin: Nran virahatel ein Uvev pes: Uvev glukhy yev nran `leghaparki mijits’: Nrank’ aynteghits’ indz shat shashch’lik berets’in: Yes mets yerkrpagu yem: Yes sirum yem germanakan khohanots’, hrushakeghen, Monkuchen, Streuzelkuchen: Germanakan khmoregheny gerazants’ e, ushagrav: Yes mnats’i Germaniayi hamegh: Khmoreghennery lav yen arzhani ispanakan khmoreghen yev boloner: Hayrs aylevs ispanakan chambarum ch’er, inch’y normal e: Yes misht ushadrut’yun yem dardznum Germaniayin, yev nuynisk yerkusy, nuynisk yet’e yes sirum yem polvorones- y:   Edit’y, im morak’uyry, indz p’vok’r pativ gtav: Duk’ karogh yek’ ayspes tesnel irery, da chisht e:   Bayts’ im sirty tsetsum e nayev Germaniayi hamar: Nuynisk yet’e ch’em skhalvum: Bayts’ yes teghyak yem im tsagman masin yev ayn, inch’ drank’ yent’adrum yen arrorya kyank’um:   Mayrs tsnvel e Kreys Noyendorfum, vorn ayzhm Rrusastanum e: Nra k’uyry `Gerdan, tsnvel e 6 km herravorut’yan vra Lehastani Momenen k’aghak’um: Nakhkin Arevelyan Prusiayi myus masy ՝ yerrordy, ayzhm balt’yan yerkir e: Verjin angam, yerb gnats’i Germania, menk’ gnats’ink’ Diyeter yev Gerda ՝ mors k’uyry: Diyetery mahvanits’ i ver:   Ayo, Hisus K’ristosy khosum e chshmartut’yan «vchrrakanut’yan» masin, k’ani vor ayn yndhanur arrmamb himnavorum e: Mezanits’ shatery mez Diez yen anvanum ashkharhum: Menk’ bolors nuyny ch’enk’, bolors nuyn gaghap’arnery ch’unen: Bayts’ menk’ bolors p’vordzarru yntanekan dramaner unenk’, bolors bakhvel yenk’ t’yurimats’ut’yan het:   Yst eut’yan, mer kyank’y ts’rvats e, gtsayin, irarants’um: Du amen inch’ heshtut’yamb ch’i kareli hamematel:   Yerbemn menk’ mekusats’vats yenk’, mnum yenk’ ink’ners mez yev vakhenum: Bayts’ voch’ aynk’an: Menk’ patahum yenk’ ardzagank’el, unenal voroshaki azdakner, voroshaki ardzagank’ner: Mets azdets’ut’yun ka, da p’ast e: Bayts’ yerbemn nayev gaghtniut’yuny khangarum e, usti ayn patahakan e, inch’pes Asttso koghmits’ mer kyank’i vra himnvats chshmartut’yuny: Yev heto, k’ich’-k’ich’, ayn krkin veranum e: Menk’ ants’num yenk’ depi inch’-vor ayl ban:   Kyank’y mez pahpanum e mi p’vok’r amen inch’its’:   Fransian handisatesi terut’yun e, jrazertsogh beran: Bayts’ menk’ misht verjanum yenk’ haraberakanats’nelun ՝ arrants’ ayd ameni veradarrnalu hamar amen inch’: Hrats’ani yerku koghmery mimyants’its’ tarbervum yen, da aydpes e: Yes skhalner yem t’uyl talis, kutakum yem, yes petk’ e yent’adrem yev vcharem ayd skhalneri hamar:   Yes voch’ mi bani hamar ch’ei uzena, vor im yntanik’y kam harazatnery kataren im skhalneri tsakhsery:

Mi k’ani tari arraj Hanifiayi k’errin mahats’av Alts’haymerits’, kyank’y sharunakum e mez zrkel amen inch’its’, khlel mer sirelinerin: Na shat bari er: Kyank’y herranum e, ayn t’voghnum e mekin yev myusin ՝ karasi mahy yev kkhnayum e nrants’, ovk’er mnum yen: Menk’ mahkanats’u yenk’, da p’ast e:   Daniyel Part’eny ՝ mer mankut’yan ynkernerits’ meky, mahats’av mi k’ani tari arraj ashkhatank’i vayrum dzhbakht pataharits’ ՝ elektrakan agheghits’: Na ashkhatum er Ivry elektrakayanum: Na stipvats er inch’-vor manipulyats’ia irakanats’nel yevs yerku ashkhatakits’neri het, voronk’ na ts’ankanum er menak anel: Nra vra ynkav elektrakan havak’akazm: Na elektraharvats er: Amboghj zgestapaharany ynkav nra demk’in: Kyank’n el e aydpes: Mer serundnern astichanabar anhetanum yen, kamats’-kamats’ mer uzhy t’ulanum e, amen inch’ anhetanum e: Ays dramanery mez t’voghnum yen anarrik yev lusavor, harts’ak’nnogh yev gunat: Daniyely gtnvum er CGT- um: Na amboghj kyank’i ynt’ats’k’um yeghel e aktivist: Na vcharets’ namakanishy yev kisamyaknery:   Aghk’at Daniyely, na shrjum e vorbats’ats vordi yev aydk’an shat ynkerner: Na yeritasard er, li kyank’ov yev kirk’ov: Na havityan arhmiut’yun er: Na mek tari goghanum er ir amenagnats’y mer dimats’:   Avali e, vor menk’ hors koghmits’ arvats kahuyk’i aydk’an k’ich’ lusankarner kam tesanyut’er yenk’ pahel, hatkapes artadramasum mshakvelis, shat ban kliner mek or kam myusy vertsanelu nra ashkhatank’i yeghanaky: Bayts’ voch’inch’ ch’i pahpanvel: Miayn Henri-Zhorzh Kluzoty film e nkarahanel Pikasoyi masin ՝ «arreghtsvatsy Pikasoyi» masin: , Aysor Twitter- y mets yev mets patuhanner e bats’um Rrusastani amenamets landshaftayin nkarich’neri vra, inch’pisik’ yen orinak Belskin, yev amerikyan, kam angleren:   Kareli e tesnel yev mtatsel metsaguyn nkarich’neri ՝ Delaunayi, Oskar Kokoch’kayi, Ilya Mashkovi, Otto Myuleri het ir loghazgestneri, Otto Dik’si yev nra khramatneri gortserits’, voronk’ k’ich’ haytni yen ՝ Egon Shillen, germanats’i Lautrek’y, Ogostos Maky yev Frants’ Marky Kandinsku het ( kapuyt hetsanvordy), Van Dongeny, Fernand Legery, Degasy, Mari K’asat’y, P’vol Sezany, Guginy, Khuan Grisy, Pikason, Breyk’y, Matisy yev shat urishner, ayd t’vum ՝ rrus kin nkarich’ner, skandinavyan nkarich’ner kam ayl yerkrner:    Twitter- y iskapes t’uyl e talis haytnaberel shat bardzrorak aveli k’ich’ haytni steghtsagortsut’yunner: Orinak ՝ moderrnistakan ​​kam arevelagetneri gortsery, inch’pisin e P’arizum verjers ants’kats’vogh ts’uts’ahandesy, vorn aveli shat arrnch’vum e arabakan ashkharhin:   Nerkayums yes mi p’vok’r verapatrastum yem Solidworks- i vra, ardyunaberakan dizayni 3D tsragrashar: Bayts’ misht hacheli e gtnel Twitter- i shnorhiv amenamets nkarich’neri ansovor yev ushagrav kompozits’ianery:   T’vit’erum irents’ teghn unen nayev aveli k’ich’ nshanakut’yun unets’vogh arvestagetner ՝ rruminats’i, kubist, zhamanakakits’ kam aylk’:   Twitter- y iskapes t’uyl e talis mutk’ gortsel shat layn gegharvestakan ​​yev hayets’akargayin hamaynapatker, shat aveli p’ak taratsk’um, k’an t’angarani ՝ 24 dyuym taratsk’y:   Verjers Musée d'Orsay- y nabisnerin nvirvats shat lav ts’uts’ahandes nvirets’ ՝ sksats Serusyev koghmits’: Twitter- y t’uyl e talis tesnel arrants’ hachakhaki kam yerkar herravorut’yunneri vra sharzhvelu yev arrajarkum e metsaguyn steghtsagortsut’yunneri hianali kentronats’um: Da iskapes Hudan e, vory t’uyl e talis bats’ahaytel arvesti vra anhayt bolor volortnery:

K’ristian Diyez Ak’nik: